与子陵书赏析

与子陵书

《与子陵书》是东汉光武帝刘秀做了皇帝后，多次征召名士严子陵做官所写的一封信。这封信，也是用来征召（即诏令）的。信中言辞简洁，看起来似乎客气，但客气中又透露出帝王口气的威逼和不满，是一篇文字少、容量很大而耐人寻味的文章。

解题



严子陵是汉光武帝刘秀从前的同学和朋友，刘秀做了皇帝后，多次征召他做官，都被他拒绝了。这封信，也是用来征召的。信中言辞简洁，看起来似乎客气，但客气中又透露出帝王口气的威逼和不满，是一篇容量很大而耐人寻味的文字。

原文

古大有为之君，必有不召①之臣。朕何敢臣子陵②哉！惟此鸿业③，若涉春冰，譬之疮痏④，须杖而行。若绮里不少高皇⑤，奈何子陵少朕也！箕山颖水之风⑥，非朕之所敢望。

①不召：不应征召；

②臣子陵：以子陵为臣属。子陵，名严光，汉光武帝刘秀年轻时的朋友，刘秀即位以后，他改名换姓，隐居不仕；

③惟：思虑；鸿业：大业；

④痏（wěi]）：疮；

⑤绮里：绮里，复姓。汉高祖刘邦时，商山有四位隐士，即东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。

⑥箕山颖水之风：指唐尧治理天下时，贤士许由躲到箕山隐居、巢父在颖水边弃名洗耳。[1]

译文

（我听说）古代圣明有德的君主手下必定有和领导政见不同而不愿做官的贤士，所以我又怎么敢强迫子陵为我工作呢？只是现在天下刚刚平定，百废待兴，各种业务都应该小心翼翼的恢复发展，稍有不慎就会前功尽弃，就好像身患重病的病人倚杖而行唯恐摔倒一样。过去汉高祖平定天下时，当时的排名较好隐士商山四皓（东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公）没有轻视高皇的出身而出来尽心尽力辅佐他，那么子陵为什么不肯帮助老朋友治国安邦呢？过去唐尧治理天下时贤士许由躲到箕山隐居、巢父在颖水边弃名洗耳，这种隐士的高风亮节的确值得推崇，但是我不希望子陵效仿他们。

作者

刘秀，即汉光武帝，东汉王朝开国皇帝，中国历史上排名较好的拨乱之主。

背景

严子陵，原姓庄，名遵，字子陵，东汉高士。曾受到王莽多次邀聘，但他不但不为所动反而隐名换姓，避居他乡。光武帝刘秀曾与严子陵同学，对他十分器重。刘秀登基后三次派人带了聘礼，备了车子去请严子陵。严子陵虽然来到了洛阳，但他依然性情高洁，孤介。刘秀想聘他做谏议大夫，他不辞而行，隐居于富春山下，垂钓于严陵濑。公元41年，严子陵再一次拒绝了刘秀的征召，回到故里陈山隐居，直至老死。范仲淹曾在《严先生祠堂记》一文中赞扬严子陵的高风亮节：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”

评论

锡周：接落转折，活虎生龙。两汉诏令，当以此为排名较好。有意做阔大语，较好易失之廓落。此偏字字精悍，奇哉！曰：“何敢”，恭敬得妙。曰：“非所敢”，决绝得妙。搬运虚字，出神入化，不可思议。

与子陵书赏析

《与子陵书》是一篇名家赠书佳作，通过对书信内容的细致解读，可以得出该书信的主题是关于诗歌创作的理念与境界。原因在于信中子陵先生秉持了“秉烛夜游，人语马嘶，稍逐风光，稍与衆违”的创作理念，展示了对中国诗歌的的崇高追求和对艺术的独特见解。同时，子陵先生在信中提到“送我赤松一尊”，进一步延伸了诗歌创作与自然之间的契合关系，体现了人与自然、文学与生活相互交融的美好境界。因此，《与子陵书》的赏析不仅展现了书信的传达价值和修辞技巧，更重要的是揭示了中国古典诗歌对于文人境界和人生价值的理解，是传统文化中不可或缺的一部分。

与子陵书赏析

《与子陵书》是三国时期蜀汉名士诸葛亮写给好友管宁的一封书信。以下是对该书信的赏析：

管宁是诸葛亮的好友，两人在当时文坛上都有一定的声望。诸葛亮在信中表达了对管宁的赞赏之情，认为他品行高洁，才华出众，是一位值得尊敬和学习的人。

信中诸葛亮不仅表达了对管宁的钦佩之情，还提出了自己对于学问和人生的看法。他认为一个人不能只注重表面的仪容和装饰，更应该注重内在的修养和品格的提升。同时，他还强调了“知之为知之，不知为不知”的学习态度，鼓励管宁要保持谦虚好学的精神，不断学习进步。

信中还提到了管宁的家庭情况，诸葛亮对其妻子和儿子表示了关心和同情。他认为一个人的家庭背景并不能决定其个人的品行和成就，每个人都应该追求自己内心的理想和信仰。

该书信情真意切，辞藻华丽，表达了诸葛亮对管宁的深厚情谊和对于人生、学问的独到见解。它不仅是一篇优美的文学作品，更是一份珍贵的历史资料，对于后人了解三国时期的文化、社会、人物等方面有着重要的参考价值。

总之，《与子陵书》是一篇充满情感和智慧的文学作品，展现了诸葛亮卓越的文学才华和关注人生、追求真理的精神。